Вопрос трансформации власти, изменения ее природы и характера используемых ею процедур в контексте становления пост-современных «обществ контроля» (Ж. Делез) является актуальным для множества научных дисциплин, но стоит предельно остро в поле социальной и политической философии. Нестабильная, не связанная в единое целое, дисперсная, рассеянная власть, которая представляет собой совокупность «отношений власти» (М. Фуко), становится своего рода полем жизни. В этом смысле традиционное понятие власти (соотносящееся с индивидом) сменяется понятием «биовласти» (соотносящимся с живым вообще). Приобретение биовластью все новых и новых форм представляет собой биополитику, которая берет под контроль все аспекты жизни, становясь своего рода «социальной медициной» (А. Негри).

Проблематика биополитического, включающая в себя как технологии властвования над жизнью, так и реакции жизни на техники власти, и представляет собой основание данной работы.

Оперируя понятиями «биовласть» и «биополитика», автор использует основные положения концепции власти М. Фуко, однако фокусирует внимание на современных технологических формах биополитики. Собственно, контекст эволюционной биологии позволяет автору рассматривать эволюцию биовласти, выделяя этапы модификации «политической биотехнологии» \ «биополитической технологии». Это, в свою очередь, позволяет вести речь о том, что на нынешнем этапе наблюдается не «изменение существа человека» посредством техник прямого вмешательства в жизнь, но создание «нового человеческого существа» посредством косвенно действующих «высоких технологий», которые становятся не столько атрибутом, сколько самим его существом.